网络时代下，当代年轻人更倾向于在网络虚拟世界进行情感宣泄和自我表达，人们在现实中创造的能力是否会有逐渐丧失的趋势？
个人的毕业设计以网页的形式设计一套线上平台，收集经典设计作为数据库来源，可以帮助当代年轻人线上进行自我创作；同时希望引起人们对虚拟数字技术的依赖的反思。
万一阳话语不多，但是勤于思考，我总以为她只是个乖乖的女生，然而有时说起想法却能滔滔不绝，她有一个好习惯，这在最后的创作时起到了作用，就是系统的资料整理，良好的创作工作备案，有很认真完善的笔记，因此她的作品总能体现出那种条理性，所以看得出她感性和理性的配合能力很强的。
人们的疫期日常是怎样的呢？作品如何呈现？如何挖掘元素进行创作？如何能与疫期和我一样隔离在家的人有更多的连接？于是，我设计了一份疫情期间隔离生活日常的调查问卷，并做了一个调查。收到的样本一共是2349人，数据显示主要对象是湖北省的30岁以下年轻人。
熊康宁的作品以最朴素的摄影语言冷静克制的表现了疫情下日常生活的微妙变化，于静谧中见万千。
张境鸶能够从独特敏锐的视角关注老年人的生活，研究设计的手机版萌宠小游戏符合老年人特点，互动之处细腻感人，温暖而友好，充分体现了境鸶的真诚与设计的善意。
本片讲述了一个族群周而复始地从兴起走向消亡的过程，再从废墟中孕育出新的生命，最终成为一个完整的循环。
在不断发展、不断进步的过程中，往往容易遗忘和疏漏一些最根本的东西——每一次周期的转折点都源自一个简单的错误，但每个简单的错误都将演变成一场无法估量的灾难，最终造成了自身族群的灭亡。
作品以动画短片的方式将这个概念呈现出来。在短片中包含了三代人的交接与演变：每一代再生的人肢体都会变得更加不完整——族群第一代到第二代作为代价失去了双手，到第三代人最终只剩一张嘴的形态。
片中的骆驼则作为在民族伊始之时会给族群带来安定的神圣的象征，最初受到族群的朝拜和尊崇，到故事的最后却被遗忘了曾经的力量，被当作食物吃掉，也寓意族群因此招致灾难的降临，而这段历史还将不断地轮回上演着。
相比较于之前作品更为完整，符号色域的使用更为明确，比较难得的是作品中的轻松幽默得以保持。但是整体上还是略显简单。
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