《视觉传达设计表现方法研究》
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任课老师 张培源
课程介绍
《视觉表现方法》课程总结为进一步探究视觉艺术表现方法及形式的多样性，本次《视觉表现方法》课程以“日本文化图标设计”了解与学习为切入点，引导学生进行中国本土文化符号设计表现可能性的研究。通过个人或小组研究汇报的形式，让学生进行自主调研学习和协商合作分工，在学生研究学习的过程中教师给予及时的交流指导，将理论知识、文化常识和设计经验更好的融入学生的设计研究中。
课题：《中华文化符号》
文化符号作为一个民族经历历史沉淀所形成的相对稳定的，具有被人们普遍认同的价值观念、文化风俗和民族情感等凝练的表达形式，对能够表现中国文化特征的符号做进一步创新设计，能够加深世界对中国文化形象的认知，同样对于构筑中华民族共有的精神家园具有重要意义。
“二十四节气”是上古农耕文明的产品，有着久远的历史渊源。作为我国独有的非物质文化遗产，也是中国人诗意栖居的创造。
古人以五日为一候，三候为气，六气为时，四时为岁，每岁二十四节气，七十二侯应。
节气歌春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
所谓候应，就是到了一个节气，天气会有什么变化，花鸟草虫会上演什么样的剧情，所以节气候应，也可以称为节气物语。
每个节气的动植物生长变化皆是大自然生生不息的美好见证，也是我本次创作的源泉。根据每个节气相应的侯应或俗语，我提取代表性的动植物元素，组成二十四组图案。
立春作为二十四节气之首，也是四季的起点。“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰”，对应的花信是：“一候迎春，二候樱桃，三候望春。”几句侯应勾勒出初春时节的大地景象。春暖花开，蛰居的虫子开始苏醒，湖面的冰开始融化，鱼儿在水里游动。画面提取了锦鲤和迎春花两种元素，描述春之始生机勃勃的场景。
雨水有三候，一候水獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。
雨水节气来临，水面冰块融化，水獭开始捕鱼了。水獭喜欢把鱼咬死后放到岸边依次排列，像是祭祀一般，所以有了“獭祭鱼”之说。雨水五日后，大雁开始从南方飞回北方。
从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象
惊蛰时节，蛰伏在泥土中的虫子开始活动，谚语说：“惊蛰一犁土，春分地气通”。天气渐渐转暖，月季可以开上满满3个季节。惊蛰和月季，一个是温暖的开始，一个是温暖的延续。
“仲春初四日，春色正中分。“自春分进入春和日丽、万红千翠争媚的时节。燕子归来，人间最美二月春。步入春分，迎接大好春光。“春半南阳西，柔桑过村坞。娉娉垂柳风，点点回塘雨。”在节气时间中流走，时至春分，驻步在播布希望的田间，沐浴日光洒落的阳和，方知春生美好，万事可期。
清明时节，我国南方地区已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象；在北方地区也开始断雪，渐渐进入阳光明媚的春天，四野明净。杜鹃花开映山红，杜鹃花在清明时节盛放，喜阴的田鼠渐渐回到地下。
谷雨时春生之气盛极，“句者毕出，萌者尽达”。谷雨物语是：一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。谷雨时，静以承阳的浮萍开始生长。布谷鸟开始催耕，“布谷布谷，磨镰扛锄”。桑叶繁盛，蚕事既登。
5月5日或6日立夏，是象征夏季开始的节气。“万物至此皆长大，故名立夏也”。根据《礼记训纂》，“蝼蝈，蛙也”。立夏之后，“听取蛙声一片”，著名的“天气预报员”开始亮相、发声了。
在立夏，也有“三候”之说，即指“初候，蝼蝈鸣：二候，蚯蚓出；三候，王瓜生。”
寒来暑往是气候，鸟语花香是物候，小满是一个表征物候的节气。其关注点不在气，而在物。“小满者，物至于此小得盈满”。相传小满为蚕神诞辰，因此江浙一带在小满节气期间有祈蚕节。蚕是娇养的“宠物”，由于难养，古代把蚕视作“天物”。为了祈求“天物”的宽恕，使养蚕有个好收成，人们在放蚕时节举行祈蚕节。
元稹的《咏廿四气诗·芒种五月节》中写道：“芒种看今日，螳螂应节生。彤云高下影，鴳（yàn）鸟往来声。渌沼莲花放，炎风暑雨情。相逢问蚕麦，幸得称人情”。芒种的十五天分为三候：一候螳螂生，二候鵙始鸣，三候反舌无声。芒种节气，螳螂在上一年深秋产的卵，因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣。
谚语云: "夏至不热，五谷不结"。炎热虽似煎熬，实则为馈赠。夏至是光照最充足的一天，而蜀葵是喜欢阳光的花。夏至分为三候：“一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生。一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。
每年7月7日或8日进入小暑节气。“小暑大暑正清和，荷花香风透凉阁。思君不至哪知暑？拿着六月当腊月"。小暑分为三候：“一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。”小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪。
大暑三候：一候腐草为萤，二候土润溽暑，三候大雨时行。俗语有“茉莉清香消暑湿”。
每到大暑时节，由于气温偏高又有雨水，细菌容易滋生，许多枯死的植物潮湿腐化，到了夜晚，经常可以看到萤火虫在腐草败叶上飞来飞去寻找食物。
暑时节，阴气渐长，所以，茉莉这样的花木在夜晚阴气盛时绽放，其花也素雅，其香也清凉。
古人概括的立秋物候是：一候凉风至，二候白露生，三候寒蝉鸣。《历书》曰：“斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训示，谷熟也。”
《淮南子·天文训》曰：“（立秋）加十五日斗指申则处暑。”处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。到了处暑，就意味着即将进入气象学意义上的秋天了。我国古代将处暑分为三候：一候"鹰乃祭鸟"，说鹰自此日起感知秋之肃气，冷酷地搏杀猎物。先猎之物要先陈列为祭，古人称之"义举"。二候"天地始肃"，天气因"肃"而清，因"肃"必"肃杀"，所以，肃清后必带来萧瑟之气。三候"禾乃登"，天气肃杀后，庄稼才有收成，成熟曰"登"。
白露时节“露凝而白，气始寒也”。白露节气，暑气渐消，秋高气爽，丹桂飘香，鸿雁和燕子等候鸟开始南飞避寒，各种鸟类开始贮存过冬的食物。古人描述的白露物候，均与鸟有关：一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。从春分时节的"玄鸟至"，到白露时节的"玄鸟归"，人们在鸟儿的迁来与归去中，品读季节的更替。
《春秋繁露·阴阳出⼊》对秋分的解释是：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均⽽寒暑平。”秋分，一候雷始收声，二候蛰虫坯户，三候水始涸。从秋分开始雷声逐渐减少，古人相信阴阳之说，认为雷声因阳气旺而发声，秋天阴盛阳衰，因此雷声减少。此时节，枫叶红似火，稻谷遍地黄，丹桂花飘香，蟹肥菊正黄，处处秋色迷人。
寒露无声湿桂花。古人对寒露物候的描述是：一候鸿雁来宾，二候雀入大水为蛤，三候菊有黄华。"苏轼曾写道："露寒烟冷蒹葭老，天外征鸿寥唳"。露水变冷了，烟气变凉了，芦苇也不开花了。天边的鸿雁，声音凄清而高远。
东汉王充《论衡》曰：“云雾，雨之征也，夏则为露，冬则为霜，温则为雨，寒则为雪，雨露冻凝者，皆由地发，非从天降。”霜降，一候豺乃祭兽，二候草木黄落，三候蛰虫咸俯。所谓"蛰虫咸俯"，描述的是蛰虫们垂下头的样子，说明都已经进入冬眠状态了。秋天与冬天的物候分界线，是"蛰虫咸俯"。
立冬后，就意味着冬季正式来临。草木凋零，蛰虫休眠，万物活动趋向休止。立冬一候“水始冰，水面初凝，未至于坚"，立冬二候“地始冻，土气凝寒，未至于坼"，立冬三候“雉入大水为蜃"。双荚决明的盛开为冷寂的季节带来了一抹亮色。
《孝经纬》说：“（立冬）后十五日，斗指亥，为小雪。天地积阴，温则为雨，寒则为雪。时言小者，寒未深而雪未大也。”“瘦影疏枝松鹤舞，霜天白雪盼梅丹”。小雪至，严冬始。白雪纷纷，仙鹤南飞。
大雪时节，鹖鴠不鸣，虎始交，荔挺出。大雪节气的代表花是红花羊蹄甲。红花羊蹄甲又称为洋紫荆，生命力旺盛，花期长，每年由10月底始花，至翌年5月终花，终年繁茂常绿。
冬至节气的物语是：一候蚯蚓结，二候糜角解，三候水泉动。什么是“蚯蚓结”呢？古人认为，蚯蚓是阴曲阳伸的生物。进入冬至时节，阳气微升，蚯蚓头开始转而向上。此时，蚯蚓身体形状像打了结的绳子。冬至这一天是北半球各地白昼最短的一天，过了冬至日后，白天逐渐变长，土壤水泽中也埋藏了春的信号，寒客腊梅不畏风雪，凌寒独立，送来缕缕暗香。
小寒节气的物语是：一候雁北乡；二候鹊始巢；三候雉始雊。“雁北乡”的乡，乃趋向之意，或许只是超前感知时令变化的大雁，开始念及自己的北方度夏地而已，是天寒之时“虽不能至，心向往之”，是“身未动，心已远”。二候“鹊始巢”，喜鹊是留鸟，小寒时节就开始衔草筑巢。但也有人认为，冬至才是喜鹊开始筑巢的标准时间。
三候“雉始雊”，是整个冬季唯一的“鸟语”。古人认为，雉鸡是感受到阳气之萌生而发声的。但也有人通过观测，雉鸡鸣叫的时间应该是始于初春时节，小寒“雉始雊”并不具有普遍意义。
大寒一候“鸡始乳”：在一年中最寒冷的时节，家里的母鸡开始孵小鸡了。大寒二候“征鸟厉疾”：冰天雪地的大寒时节，鹰隼之类的掠食者也常常忍饥挨饿，一旦发现猎物就迅猛地俯冲、扑食，可谓隆冬“杀气盛极”的现场直播。
大寒三候“水泽腹坚”：古人说，立冬之时的“冻”只在最浅表，如同冰冻在肤；大寒之时的“冻”是在最深处，如同冰冻入腹。腹有坚冰气自寒，“水泽腹坚”是更具底蕴的寒冷。
不同的色彩给人们心理上带来不同的感受，例如橙色、红色、黄色象征着活力；绿色寓意着生机；蓝色、白色则给人带来冷静的感觉。所以每个节气图案的色调都是根据每个季节的特点以及动植物的色彩来选取，并不局限于单个色彩，画面更倾向于多个色彩之间互相协调，整体去突出节气的特色。在整体色调上，春季节气多粉色、黄色，表达了春之始的活力，夏季色彩多明亮的绿色，代表了夏季时节的生机勃勃，秋季时节色调多为桔色、黄色、墨绿色，表达了秋季丰收的特点，冬季色调多蓝色、紫色、白色等冷色调。
不同时代变迁的过程中不断再创造，是非物质文化遗产传承发展的基本规律和重要任务。我希望通过不同的艺术手法和丰富的设计语言，去体现中国的节气美学。
观二十四节气轮番上演春夏秋冬，体味风之信、花之香、雪之华、月之皎。让二十四节气这个传统文化焕发出新的活泼生命力。
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