2019UIA-霍普杯国际大学生建筑设计竞赛三等奖：占领日常

列斐伏尔说：“日常生活是一切活动的汇聚处，是纽带，是共同根基”。所以，要改变就要思考一种抵抗空间“重新占领日常生活”。抵抗政治的返祖化、退化的形式，抵抗消费主义的假肢和致幻剂，抵抗景观社会中任性的消费主义表演性自我，在“日常生活中建造起人类的和每个人的存在的社会关系的总和”。无论这一理想是否能够实现，这都需要我们去重新连接、重新凝聚，重新创造出我们的共同性，而非只是公共性。而这要求我们重新发明日常。

重新发明日常在城市空间的策略是拼贴。

对柯林罗而言，拼贴城市的特点在于对城市日常发问并保持怀疑，这样才能发展日常的可能性。而当今中国的城市日常呈现出的效果是从几十年前的大小城市的异质、偶然性、神秘的城市空间转变为以城市规范为主导的大规模住宅和城市空间日益士绅化的趋势。这种的标准化的日常导致了居民生活体验的缺失，所以我们认为一些异质和偶然的城市空间是可以给日常带来更多的可能性，这种城市空间的建筑是作为一种社会行为和主要的建设性行为，其通过创造新的空间类型来治愈创伤，它为公众提供了一个新的视角和方向，是一种乐活空间。

上海杨树浦电厂已经关闭多年，场地周围异质混合，长期缺乏管理的社区，密度过高的人口，拥挤混乱的街道，大量工业废墟，属于城市消极边缘地带。但其中存在着一些可以值得思考的日常经验。

我们根据民众的需求来并置一些生产性强、活力高，极具渗透性的空间来实现转化，以城市生活的多样性来激活这个失落的地带。同时重视城市生态和全民垃圾分类运动，建立居民的生活垃圾处理厂和植物园，创造电厂生态的内循环。

电厂的锅炉房原本是作为将煤矿等燃料转化成能量生产的重要环节，如今改造为另一套转译机制，即生活中的冲突通过生态和社会层面的解决并产生新的社区。由原住民、外来人口构成的社群，被改造后电厂的吸引，将电厂空间作为日常生活的一部分，在此运动、交往和娱乐，产生更为有活力和敏感的大众文化。然后又被社会团体如定海桥互助会、艺术家、社会学家等等带领，共同反思学习，开展讨 论会、讲座、工作坊、集市、剧场表演等等，这会产生很多意料之外的对话或对抗，使电厂成为一种抵抗空间和乐活空间。社区里分类后的湿垃圾运输到电厂的垃圾处理厂，通过转化产生的废料提供给电厂植物园使用，以此来反哺社区，提升居民的生活品质。这一过程自然的将建筑环境与日常生活相联系，视觉和内容上呈现出更为戏剧的复杂的多样的日常生活，成为一种社会凝聚体。

通过建立对比关系将原有建筑衰败的结构特征重新组织。

仅保留最具构造特征的锅炉房原厂结构，形成的新的空间结构寄生于原厂结构，以一种有机的形式与原厂结构形成对撞。

内部空间的主题、内容和符号图像随着时间持续流变，也根据空间需求的变化而变化，互相渗透，激发空间的张力，充满互相转化的可能性。

模糊生态循环系统与空间内的其它基础设施之间的界限，所呈现的串联的管道布满整个空间，定义属于不同活动不同的内部构造，装饰，植物的生长状态。

对身份政治和主体性的讨论，每个公民都有权利参与空间生产的过程，所以可能以一种自下而上的方式呈现。邀请艺术家、社会团体进入工厂驻地，与群众协同创作，产出作品或新思维，进行持续生产。

我们希望通过关注公民的主体性，旨在提升当地人的生活品质并组织参与探讨未来周边的城市规划，促进自我实现，让城市共生成为可能，搭建一个促进日常发展的平台。这些滋生偶发性的空间超越了日常经验，重新创造出共同性，重新发明日常，实现乐活空间。