2024二十四节气一时一卉 | 清明：去京城，探古寺兰香-设计竞赛网

丰子恺老先生曾言：若说春天是什么样子的？不用看别的，单看那一树玉兰就够了。春天偏心地把它的所有，都化作了一树玉兰花开。清明前后，京城的玉兰花开正盛，望春玉兰、白玉兰、紫玉兰、二乔玉兰……如潮似涌，次第绽放。望春玉兰是报春使者，早早就探出一支支碧色花蕾；白玉兰宛如素云雪涛，莹洁无暇；紫玉兰，花随风舞，清雅高贵；最美当属二乔玉兰，它的花瓣呈罕见的双色渐变，紫白相依，甚是妩媚，所以人们借用三国时期倾国倾城的姊妹——江东二乔，为其命名。

玉兰，结蕾于冬，不叶而花放于春，从花形到树姿皆可圈点。清代文学家李渔在《闲情偶寄》里赞美玉兰：“世无玉树，请以此花当之”。玉兰古称木兰、辛夷，诗人屈原在《离骚》中便有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句，意思是：早晨饮用玉兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊初开的花瓣。康熙四十七年修成的《佩文斋广群芳谱》释义了玉兰之名的由来:“玉兰花九瓣，色白微碧，香味似兰，故名”。

玉兰原产于气候温润的长江流域，在中国的栽培历史长达2500年。玉兰是珍贵的观赏植物，千年前北方地区鲜有种植。直至金元时期，北京才开始引种玉兰。如今京城的玉兰树已星罗棋布、数不胜数。旧时，北京的玉兰多植于古刹禅林，因此古玉兰树大都出现在各个寺院。其中，大觉寺的清代白玉兰久负盛名。

西山古刹大觉寺始建于辽，金代成为皇家行宫，史称“清水院”。古朴清幽的禅寺依山而建，白塔、古碑、圣木、灵泉，环绕其间。这处拥有近千年历史的古寺院内，生长着一株树龄近300岁的古玉兰，树高十数米，枝桠横斜、亭亭如盖。每年清明，花开繁盛，银葩似雪，剔透如玉，兰香怡人，素有大觉寺八绝之一——“古寺兰香”的美誉。

相传，这株古玉兰树为大觉寺的住持方丈迦陵禅师于清雍正年间亲手栽植，就种在胤禛当年增建的四宜堂院内。也有说法，迦陵在庐山隐居寺圆寂后，弟子根据他的遗愿从南方移来两株玉兰嘉木植于寺中，如今仅一株尚存。

大觉寺古寺兰香的胜景，数百年来不知得到多少文人墨客的青睐。在古玉兰北侧的廊壁上，清末西山逸士溥心畲留下“山连三晋雨，花接九边春”“满天微雨湿朝云，木兰花发破愁新”的诗句。著名学者季羡林在《大觉寺》一文中写道:“大地的无限活力仿佛都随着花朵喷涌出来。无论谁看了，都会感到生命力的无穷无尽；都会感到人间的可爱，人间净土就在眼前；都会油然产生凌云的壮志。”

其实，古寺兰香并非大觉寺独有，中国很多寺院都栽种着玉兰。花在佛教中比喻本心清净，佛经里的“花”通常写作“华”，取“生命升华”之意。根据花的传说、寓意、形态，曼陀罗花、莲花、优昙华、山玉兰被誉为佛教“四大吉花”。其中，山玉兰的花形似莲，圆柱状的聚生雌蕊直立于花朵中间，犹如释迦摩尼佛端坐在莲花座上。但由于山玉兰多生长于高海拔的潮湿坡地，故无法在北方种植，于是佛门弟子便用花形近似的玉兰取而代之。

清明时节，去京城探古寺兰香。拂去尘世喧嚣，仿佛穿越千年。回首间，烟霭消散，已是人间四月天。

撰文|一方（赏未）

栏目顾问|北京林业大学于晓南教授

一时一卉 | 清明

作品解析：

春花层渐，冰清玉洁，是笑颜，是喜悦！春已过半，万物的跃动已经不再含蓄，那种蓬勃的，无可遮掩的生机，像是初成的少女，在阳光，嬉笑连连！

作品名称：《喜悦》

作品材料：玉兰紫罗兰千层金

作品尺寸：170cm*100cm

一时一卉 | 清明

作品解析：

作品以“一时一卉”清明去京城，探古寺兰香，拂去尘世喧嚣，仿佛穿越千年。回首间，烟霭消散，已是人间四月天为创作主题。在构图上作品采取以小见大夸张的手法，以简约单纯的形式，淡雅高贵的紫色渲染出春天玉兰花开的浓郁感受。正如丰子恺老先生曾言:若说春天是什么样子的?不用看别的，单看那一树玉兰就够了。春天偏心地把它的所有，都化作了一树玉兰花开。

一时一卉 | 清明

作品解析：

天地清明至，人间正芬芳。

一树颜如玉，万仙舞霓裳。

白日映缟素，微风缠细烟。

兰花知人趣，脉脉送幽香。

一时一卉 | 清明 ‍‍‍‍‍‍

作品解析：

清明前后，北京的玉兰花开正盛，如潮似涌、次第绽放。玉兰多植于京城的古刹禅林，一起去古寺探寻花剔透如玉、兰香怡人的盛景。

一时一卉 | 清明

作品解析：

本作品以“一时一卉-玉兰”为主题的海报设计，诗词“去京城，探古寺兰香 ”来体现描绘中华这一美好节气。作品用传统水墨笔法的现代表达方式，用文人画的诗词和图形元素，以文化视角并通过视觉艺术设计表达，在体现了新海派文化的形态面貌同时，也表现出中华美好节气和中国花卉的魅力。

一时一卉 | 清明

作品解析：

玉兰，结蕾于冬，不叶而花放于春。清明前后，京城的玉兰花开正盛，人间四月天，拂去尘世喧嚣，去古寺探兰香。

一时一卉 | 清明

作品解析：

此设计以一时一卉为题进行设计，以清明两个字结合清明节气玉兰花进行表达，以剪纸融合民族服饰等民俗文化为表现形式进行表达，来诠释清明的节气文化内涵。

一时一卉 | 清明

作品解析：

清明时节雨纷纷，但是在玉兰树下，却能赶上春天里的一场大雪。春雨过后的世界已是满眼的绿色，只有玉兰树下仍是一片白茫茫。

一时一卉 | 清明

作品解析：

清明时节，气温转暖，草木萌动，天气清澈明朗，万物欣欣向荣。万朵幽兰涌香，数百年来为文人墨客所青睐。每一位先祖的尚德代代相传，这些层叠的高古训示堆积成自然的“灵”，多彩而丰富。

一时一卉 | 清明

作品解析：

幽远的清晨，风吹拂着路途，静谧之中，远眺高远的古寺。雅致的香气，缭绕在空气中，清明的光辉，照耀着寺庙角落。历经沧桑岁月，古寺散发着神秘气息，兰香的芬芳，点缀了境地。时光仿佛停滞，让人心静如水，在这高远的寺庙里，感受古老的韵味。

一时一卉 | 清明

作品解析：

在清明时节，微风拂面，温暖的阳光洒在青山之上。清明，是一个承载着家国情怀、传统文化的节日，也是一个让人深感敬畏和平和的时刻。在这个特殊的日子里，我们铭记历史，珍爱当下，祈福未来，愿逝者安息，生者幸福。

一时一卉 | 清明

作品解析：

青空红墙黛瓦，灵泉古碑白塔。禅寺幽幽，兰香袅袅，拂三千烦恼，得清净本心。

一时一卉 | 清明

作品解析：

清明，是二十四节气中第5个节气。本次创作主题为去京城，探古寺兰香。作品从玉兰花莹洁清丽的形姿出发，与清明节气习俗及古寺兰香主题相结合，表达在春季万物生机勃勃景象中的幽思。

一时一卉 | 清明

作品解析：

清明时节，日和风暖，一起去京城探古寺兰香。本作品以京城建筑为剪影与玉兰花图案结合。用饱和色彩和简洁线条捕捉清明的独特风貌，通过现代的视觉设计语言，重新演绎传统节气的“新”魅力。

一时一卉 | 清明

作品解析：

仔细赏花。

一时一卉 | 清明

作品解析：

清明时节，去京城探古寺兰香。拂去尘世喧嚣，仿佛穿越千年。回首间，烟霭消散，已是人间四月天。

一时一卉 | 清明

作品解析：

作品采用扁平渐变处理的玉兰作为主体，与“京城”两字进行层次架构，通过文本、物体大小变化丰富画面层次，完成一时一卉——清明京城玉兰的节气主题。

一时一卉 | 清明

作品解析：

清明时候，气清景明万物皆显。

一时一卉 | 清明

作品解析：

清明前后，京城的玉兰花开正盛，大觉寺古寺兰香的胜景，数百年来不知得到多少文人墨客的青睐。利用图形化古寺味道，与京城兰香风味化作一体，光影婆娑中，花瓣与缩影在寺院高檐上浮光掠影，仿佛穿越千年般化作一面美景。回首间，古寺悠久数许年，烟霭消散，已是人间四月天。

一时一卉 | 清明

作品解析：

自然界的各种鲜花受到二十四节气的影响而具有不同的生长花期。在每个节气来临之前和节气期间，不同的鲜花会根据节气的特点和季节的变化来调整生长状态，鲜花的生长也反映着一年四季节气的变化。作品通过字体设计海报的方式进行呈现，结合相应节气的代表鲜花品种与节气特征进行表现，以此弘扬中国悠久的节气文化与鲜花文化。

一时一卉 | 清明

作品解析：

清明节是二十四节气中很特别的一个节日，是祭奠先人的节日，也是踏春赏花的好时节。百花争艳，玉兰花竞相开放。作品以玉兰花为创作图形，色彩素雅，吐露着淡淡的芬芳。

一时一卉 | 清明 ‍

作品解析：

京城的清明，玉兰花开，与京城建筑交相辉映，古韵十足。

一时一卉 | 清明 ‍

作品解析：

清明是踏青的好节气，在清明感受春的气息。风吹过，玉兰花香铺满面，映照在蓝天下，一幅舒心的景色。

一时一卉 | 清明 ‍‍

作品解析：

玉兰花开香满园，清雅脱俗惹人怜。微风拂面花飘落，玉瓣纷飞似仙颜。本作品采用经典水墨与现代手法的结合，展现玉兰花开的美好景象。

一时一卉 | 清明

作品解析：

风动暗香浓，方知玉兰开。清明时节，白色花瓣如玉雕悄然缀满枝头，香气早在未曾发觉时莹润肺腑。

一时一卉 | 清明

作品解析：

玉兰芳香沁千古，金笔仙姿化霓裳。

统筹：如风（赏未）｜策划：一方（赏未）｜美编：柏辰（赏未）

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