中央美术学院设计学院教学改革3.0版的教学案例——本科生四年级小组创作解析(三)

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四年级作为专业学习的结果和出口,跨学科、打破设计专业壁垒的学科发展趋势下,以启发学生自主思考、开拓视野、开放对学科的理解,强调对学生的“人文关怀”与自主意识的建立,拓展学生对更为广阔和综合的“设计”概念的认知,传统的专业方向由综合性实验室或研究院等切入社会与时代的研究方向所取代,让学生自由、主动选择专业与技能的学习,在全面的基础与架构之上深入某一知识与问题的研究与设计创作

 

 

2019届小组创作的命题

阅读《人类简史》《未来简史》《今日简史》精读相关材料,根据三本书中所涉及到的内容,来推导预期小组的创作选题,并通过系统的理解、分析、调研,并以发展者的视角进行再设计再创造。

 

小组创作的评审流程:小组开题汇报展——小组创作中期汇报展——小组创作展览小组答辩。经评审组老师几轮评审结果,小组创作的最终分数占个人毕业设计总分值的30%

 

 

本科生四年级小组创作

十七组-二十五组

 

十七组

 

殷雨亭 何易飞 苏航 乐笑芸

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EGO / SANDSPIEL CARD

本套卡牌出于沙盘心理测试概念。

旨在脱离原本的载体,把实体沙盘实验与具收藏价直的插画结合,将原本庞大难以有机会接触的沙盘心理体系简易化卡牌化,成为收藏卡牌、贴纸、创作相结合的作品。

在娱乐的同时更多的赋予整个过程艺术理疗的概念,使人们逐渐了解这一相对陌生的领域。

 

十八组

 

方娜 王曦瑶 钟婼嫘 费嘉 刘琼

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后登月

 

有绝对真实的信息吗?我们都知道,日常接触的信息都是经过处理的,那么我们的态度会是什么?

我们组以阿波罗事件作为载体,为观众呈现了一个经过我们处理的事件全貌:群众对于登月由信任变为不相信,再到怀疑,再到麻木一笑了之,人们在信息爆炸中成为了怀疑论者。

登月本身是纯粹的,但政治和资本的推动成为了阴谋论的根源。

脱离怀疑论的迷思,后登月是作为当下个体存在的我们在面临复杂庞大的信息结构时,对阿波罗计划的外部叙事和内在含义的一种反思。

 

 

十九组

 

谈慧 郭依萌 刘珂 熊力桦 王瑄

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逃BEE

 

一群为了逃离现实而进入“蜂巢”的人们,他们在封闭独立的六边形里,彼此相邻又不相互接触。他们在蜂巢内这个虚幻的空间里获得了在现实中无法获得的物质或精神的满足感。

例如:老奶奶在肌肉海洋中自由滑动。

社会来源:“小鲜肉”的流行所折射的女性心理。

不同的人都在里面做着不同的伟大的梦,幻想着自己光鲜亮丽的样子。因为某一个契机,“蜂巢”消失后,人们在蜂巢当中的状态被打断了,从虚拟中跳脱到现实,以一丝不挂的人类最原始最真实的形象出现在其他人的面前,他们或因为羞愧或因为无法面对现实,而像鸵鸟一样把头扎进土里,只把屁股露在外面,希望以此来获得最大程度的对现实的逃避。

 

 

二十组

 

何守一 戴嘉倩 张莹 程羽彤 巩毅

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黄雀

 

主题针对的是人类的自大与跨界别间的不察觉。在企图构建“前人类”与“后人类”的世界时,发现我们从来就无法超越人类现有认知的状态去构建一个环境,我们的不察觉正如“螳螂”意识不到“黄雀”一般,我们一直擅长以观察者的身份“自大”,却很少意识到作为被观察者的“不察觉”,螳螂身后总有黄雀。然而我们无法想象超越自身现有认知的存在,与其虚构一个经不起时空推算的阶段性结果,表达界别间的运转规律可能才是更具启示性的方法。试图运用多种媒介表达界别间的运转状态,给观众对于局限的自我认知带来启示性的反思。

 

 

二十一组

 

李梦嫄 郭书瑶 郭泳铄 申紫妤 曾允麒

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造谣编辑部

 

我们通过传播学的方法,把一个不明确事实的故事包装成确实存在的。如果所听所闻皆为事实,我们所认知的事实有多少是受到传播影响的“后真相”。事实发生了什么不再重要,人们对事件所产生的情绪是否超过了事实本身。无数个“事实”各自伸张,在这样的传播环境下,我们该怎么求真?

 

 

二十二组

 

高瑞莹 张晗 张佳艺 朱桦 程立凡

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果酱

 

自我意识形成的因素中,基因占一定成分来决定人对于环境刺激下选择性最初的反应。其次是受到既定社会秩序或道德前提之下的潜意识(理性无法释放)所产生的反向释放。

我们选择了最感兴趣的一点即“果子和果酱的味道为何不同”作为故事的出发点,并根据“果子”和“果酱”设定了故事背景,即人物都拥有两个“辫子”来进行消化。我们的故事将自我意识中的“自我认同”放大,围绕着主角对于事物与大众的处理方式不同开始,随着剧情的推动,主人公一步步发掘自己,释放自我意识,最终接纳自己。

我们的主题重在讨论自我意识在社会人格中的压抑与释放。为了形成自我认同,人类必须冲破社会意识框架的束缚。

 

 

二十三组

 

陈钰阳 江昱星 王梓琪 杨益斌 赵翔麟

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370 120 46 15

 

自人类抓起树叶遮羞起,隐私就产生了。当下时代,随着信息革命、人工智能的发展,隐私逐渐「透明化」。在不远的未来,甚至可能存在「零隐私」。主题作品展现形式为艺术装置,装置本体代表人类意识中的隐私部分,在光与多种材质的交互式作用呈现下,与参与者形成互动,并以影像的方式输出;并加以书籍设计将众多个体内心最深的隐私放大,让观者体会到隐私的重要。

 

 

二十四组

 

沈采 刘桂羽 熊樱菲 宫天赐 胡润祥

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新维度与新存在——个体在科技环境下的再现

 

数据主义的第一条诫命:要连接越来越多的媒介产生越来越多的信息。数据主义的第二条诫命:把一切连接到系统,连不想加入的异端也不例外。

曾经人与人、人与物的链接是亲自的,亲身的;如今,我们被智能环绕,行为到目的之间,都存在手机这样一个媒介。

我们从手机的屏幕使用时间作为调研的切入点,通过参数化数字雕塑,在一个截面的两端体现个体在物理与数据世界的不同状态。

物理的生活变的越来越数据化,在数据世界不断扩张的当下,人与人之间物理的联系是否还存在必要性?

 

二十五组

 

曾朔晖 王艺皓 朴小珉 张凯航 王涵

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CROWS乌鸦

 

自然界中乌鸦种群没有权利中心出现,每只乌鸦通过个体的相互链接而成群,个体都是独立平等的。 人类进入网络后,出现类乌鸦的权力扁平化。每个人的言论与数据信息通过自身思考发出,通过算法被收集,我们所留下的信息被整合,分析,推理。 数据巨头靠提供免费信息来吸引大众注意力,但其真正的目的是取得大量数据。从某种意义上讲,我们早已不是用户,而是商品。 数据信息的集合所在即是权力所在。

口香糖具有瞬时快感和廉价的特性,咀嚼至吐出与个人数据信息一样都是极为个人的行为输出,我们收集了2991颗咀嚼过的口香糖,把这些口香糖集合成实体的砖块,将它视为某种商品,一种商品化数据的集合。在网络权力扁平化的渗透下,看似消解掉甜度的口香糖廉价集合,其实在某种环境下具有更大的价值存在。 

 

 

中央美术学院设计学院

中央美院设计学院在2009年被美国商业周刊评为全球最佳三十所设计学院之一。设计学院吸纳了国内外艺术设计大师的文化思想,建立了与国际一流设计学院同步的教学体系与大纲,吸引了中国最好的设计学生。

 

 

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