《视觉传达设计表现方法研究》
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任课老师 张培源
课程介绍
《视觉表现方法》课程总结为进一步探究视觉艺术表现方法及形式的多样性，本次《视觉表现方法》课程以“日本文化图标设计”了解与学习为切入点，引导学生进行中国本土文化符号设计表现可能性的研究。通过个人或小组研究汇报的形式，让学生进行自主调研学习和协商合作分工，在学生研究学习的过程中教师给予及时的交流指导，将理论知识、文化常识和设计经验更好的融入学生的设计研究中。
课题：《中华文化符号》
文化符号作为一个民族经历历史沉淀所形成的相对稳定的，具有被人们普遍认同的价值观念、文化风俗和民族情感等凝练的表达形式，对能够表现中国文化特征的符号做进一步创新设计，能够加深世界对中国文化形象的认知，同样对于构筑中华民族共有的精神家园具有重要意义。
中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。中国古建筑从空间、布局、材料、装饰艺术中展现了中国古代工匠的智慧。
建筑不光是居住场所，更是体现国家繁荣的重要标志。与西方的现代建筑相比,中国的古建筑不仅有着悠久的历史,还有很多未解的谜团吸引着人们不断对其研究与探索。
从古至今,楼阁这种建筑经历了无数个朝代,从简单到复杂、从单一到群组，也表现出了楼阁是我国的庭院里，甚至是生活中必不可少的要素，建筑一直都是人类文明和文化的最早记忆，更是我们人类社会发展和进步的标志。楼阁建筑在整个古建筑群体中是占比较高的建筑类型,其外表也最为壮观，在造型与工艺上也都比较成熟。
多层的楼体建筑也表达出了当时的先祖们对高空的向往，对自然的一种敬畏。
在此次的古建筑符号化设计中，我共计选择了十二个著名建筑，分别为西安钟鼓楼，山西鹳雀楼，湖南岳阳楼，浙江望海楼、宁波天一阁、昆明大观楼、湖北晴川阁、安徽谢眺楼、长沙天心阁、山东光岳楼、广西真武阁、嘉兴烟雨楼。
大观楼为一座三重檐攒尖顶云南传统古建筑，平面呈方形，四周设有月台，南面面水，月台周边为石灰岩方整石所砌，上墁石板，建筑西面和长廊相接。大观楼既与中国主流传统建筑文化一脉相承。
鹳雀楼为高台式十字歇山顶楼阁，是四大名楼中最高的一座，是中国仿造楼中较为精致的。鹳雀楼整个的油漆彩画，是国内失传的唐代彩画艺术，故鹳雀楼是国内唯一采用唐代彩画艺术恢复的唐代建筑。
光岳楼为中国既古老又雄伟的木构楼阁，是宋元建筑向明清建筑过渡的代表作，在中国古代建筑史上有着重要地位。
晴川阁以南方建筑风格为主，融合南北建筑风格之长，使楼阁的雄奇、行宫的古朴、园林的秀美浑为一体，成为武汉市著名的文物旅游景观。
整个建筑色调凝重而雄浑，风格去华饰而存古朴，是一幅历史的画，是一首古雅的诗。
天一阁藏书楼坐北朝南，为两层砖木结构的硬山顶重楼式建筑，斜坡屋顶，青瓦覆上。一层面阔、进深各六间，二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。阁前凿“天一池”通月湖，园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成“九狮一象”等景点。
泰州望海楼公园园内主要建设望海楼、州城墙遗址。其中，作为主要景点的望海楼位于公园东南角，取宋代建筑风格，外观三层环廊，主体色彩取栗壳、青灰二色，古朴典雅。新望海楼的设计延续历史建筑风格。。
谢朓楼托依对应于宣城的景色，产生出一幅幅萧疏淡远、平和宁静、摇曳出尘的写意水墨图卷。
烟雨楼是嘉兴南湖湖心岛上的主要建筑，现已成为岛上整个园林的泛称。烟雨楼正楼，重檐画栋，朱柱明窗，在绿树掩映下，更显雄伟。楼前檐悬董必武所书“烟雨楼”匾额。
岳阳楼主楼为长方形体为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构，楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体；顶覆琉璃黄瓦，构型庄重大方。
真武阁中国道教宫观建筑，用于奉祀真武帝以镇火灾。其结构采用三层檐、歇山顶、穿斗式构架。其采用穿斗式构架方式，把近3000根大小不一的木构件凿榫卯眼，斜穿直套，串联嵌合，彼此扶持，互相制约。
钟楼整体以砖木结构为主，从下至上依次有基座、楼体及宝顶三部分组成。楼体为木质结构，深、广各三间，系“重檐三滴水”、“四角攒顶”建筑形式。
在建筑文化内涵其中，阁楼建筑还体现了传统儒家思想，传统儒家文化中的礼制思想就包含其中,像是在方位中，“中”方位是具有崇高的地位的含义，而这种居中为尊的思想也在古代楼阁建筑当中大有体现，楼阁建筑当中空间布局的层次性和居中性也充分的展现了儒家思想中的宗法礼制，通过这种空间形式反映出当时的人们十分注重儒家思想当中的祖制人伦这一特点。
在本次的课程中，通过此选题，我主要利用了几何图形中的方形、圆形重新进行解构与重组的变化、组合，来设计出新的可以让人们更好辨认的楼阁标识，通过方形变化来表达楼阁的主要体积，再通过变形的圆形与曲线来表达楼阁的边缘屋檐，以中国人文建筑为主方向，楼阁建筑为题，利用几何元素为创作点，还原插画类型的建筑标识让人们可以更直观的辨识建筑的特点，从而提高古建筑楼阁的识别性与直观性。
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