2025二十四节气 一时一灵 | 小寒:冰床逐雪,青鸾衔章
发布时间:2026年1月6日 分类:设计视角 浏览量:1835

中国神兽,源自华夏上古神话,
形态万千,寓意独特。
它是古人智慧与想象的结厚,哲学思想丰富。
常见于艺作,融入生活,
是祥瑞象征,千百年来,
守护着中国人的精神家园。

小寒:
冰床逐雪,青鸾衔章

“众卉欣荣非及时,漳州冷艳客来贻。小寒惟有梅花饺,未见梢头春一枝。”小寒者,《月令七十二候集解》释义为“十二月节,月初寒尚小,故云,月半则大矣”,然而长期气象记录显示,小寒是中国北方一年中最寒冷的时段,但猫了大半个冬天的人们此时颇有些静极思动,冰床与神鸟鸾应时而至。
鸾鸟出自上古奇书《山海经》中西部山系的女床山,“其状如翟(dí)而五彩文”,即外形如长尾雉(山鸡)、羽毛有五彩花纹,“见则天下安宁”。从体貌到寓意,鸾鸟都酷肖生活在南部山系丹穴山“其状如鸡,五采而文”的凤凰。鸾与凤在《山海经》的《海外西经》、《海内西经》、《大荒南经》、《大荒西经》和《海内经》中同框8次,是乐土沃野上比肩的祥瑞之鸟。从经典场景“鸾鸟自歌,凤鸟自舞”推断,鸾当以歌喉见长——东汉许慎《说文解字》说鸾“鸣中五音”,并说周成王时氐羌曾献鸾鸟——《汉书·地理志》记载武威郡所辖十县中有“鸾鸟县”,莫非女床山在其域内?

天下安宁,圣王制礼作乐,婉转而歌的鸾鸟作为“礼”的形象大使,从一开始就与最高序列相伴而行。
《周礼》和《礼记》记载了诸多与鸾相关的古礼,例如“鸾车,有虞氏之路(辂)也”,意思是鸾车是虞舜时代的礼仪车驾;例如“割刀之用,鸾刀之贵”,普通割刀用起来更顺手,但祭祀时以鸾刀为贵——鸾刀的刀环上有鸾铃,要在铃声与乐声协调一致时用它切割祭品,这是看重它所蕴含的礼仪;例如“及葬,言鸾车象人”,在葬仪中鸾车模型作为逝者灵魂的象征性载具用于随葬;例如“凡驭路(辂),仪以鸾和为节”——北宋陆佃(1042 - 1102)《埤雅》说“鸾,雌曰和,雄曰鸾”,上古时代圣王乘车巡行时,鸾鸟总会聚集车上,雄鸟在车前鸣叫,雌鸟在车后回应。后世人们无法吸引到这种神鸟,就制作了鸾铃、和铃来模仿它们的鸣叫声。鸾铃装在车衡(车辕前端横木),和铃装在车轼(车厢前供人凭靠的横木),帝王车驾要以不疾不徐的鸾和之响为行进节奏。《左传》桓公二年(前710 )臧哀伯谏纳郜鼎,有“钖、鸾、和、铃,昭其声也”,说的正是这项礼仪。后来“鸾铃”写作“銮铃”," 銮"字从金,与其金属材质有关。

至迟汉文帝(前180-前157)时,皇帝先导仪仗中已有鸾旗——用羽毛、旄牛尾编织而成,一排排悬挂在旗幢的两侧。到了唐代,天子大驾中不仅有悬挂汉代鸾旗的“鸾旗车”,卤簿三十二旗中还出现了有飞鸟形象的鸾鸟旗(《唐六典》称鸾旗)。元代鸾旗因“赤质火焰脚,绘鸾而金色”而称“金鸾旗”。明代卤簿中有织鸾形、云纹及“鸾”字的红地鸾旗。清乾隆十三年(1748)钦定大驾卤簿,改称“翔鸾旗”——“月白缎为之,斜幅绣鸾,间以彩云,缘及彯带俱蓝色,为火焰形”。
唐代鸾鸟足迹遍及宫廷:皇宫中有仪鸾殿;皇帝元旦、冬至举行大朝会的大明宫含元殿左有翔鸾阁、右为栖凤阁;武则天临朝称制的光宅元年(684),中央权力机关之一的门下省改称“鸾台”,正三品侍中改称“鸾台纳言”,直至神龙元年(705 )武周落幕、李唐回归方才复旧。

五代时期后梁置仪鸾司掌宫廷仪礼,宋初因之,负责皇帝祠郊庙、出巡、宴会和内廷供帐等事务。明初洪武三年(1370)亦设仪鸾司,职掌异于宋,洪武十五年(1382)改置锦衣卫。清乾隆五十四年(1789)定稿的《钦定历代职官表》认为,仪鸾司职能为“掌供幕帟、供帐、六军仪仗,以肃禁卫。凡仪物以时修饬,选募人兵而校其迁补之事”。
明清时期除特别指明的鸾、凤单体,更多的是使用双音词“鸾凤”。明代皇后常服用鸾凤冠、诸色团衫用金线绣鸾凤,中宫卤簿中宝盖、幡、方扇、行障、坐障、辂亭前柱、辂盖内宝盖等均遍绣鸾凤。清代皇帝大驾卤簿和法驾卤簿、皇太后和皇后仪驾、皇贵妃和贵妃仪仗中均有上椭下方的鸾凤扇,上绣五彩鸾凤各一,区别在于鸾凤扇的数量、尺寸和缎子地色。
那么,双瑞傍君走,安能辨之是凤、鸾?

方法一:辨色。《礼记·月令》记载天子在春季须“乘鸾路(辂)、驾仓(苍)龙、载青旗、衣青衣、服仓(苍)玉”,虽未明言鸾辂的颜色,亦可知必为青、苍之属。东汉光武帝(25-57)时太史令蔡衡认为,与凤凰相似的神鸟有五种,羽毛赤色为主的是凤,青色为主的是鸾,黄色为主的是鹓鶵,紫色为主的是鸑鷟,白色为主的是鸿鹄。赤凤青鸾,仿佛辉石族矿物中的翡翠,红色(含铁)为翡,绿色(含铬)为翠,本属同源,因色而异名。唐初《艺文类聚》转引东晋葛洪《抱朴子》中《昆仑图》的说法:“鸾鸟似凤而白缨,闻乐则蹈节而舞,至则国安宁。"
方法二:辨形。宋代官方建筑指南《营造法式》是较早勾画鸾、凤形象的古籍(古本《山海经》图文于世无存),从书中图样来看,凤与鸾在头、眼、喙、颈、翅等方面十分相近,不同之处主要在尾部:凤的尾羽为卷草状和飘带状,而鸾的尾羽为散锯齿形飘带状。从外形上判断凤与鸾,元代瓷器图案亦可供借鉴——元瓷上的凤有飘带状尾羽、卷草状尾羽或孔雀翎状尾羽,鸾的尾羽只有锯齿状一种造型。明人对鸾、凤认知基本维持元代标准。
方法三:辨量。清代鸾、凤之别相当模糊,乾隆朝《皇朝礼器图式》和光绪朝《钦定大清会典图》均有《皇帝卤簿仪凤旗图》和《皇帝卤簿翔鸾旗图》,图中凤与鸾的不同在于尾羽数量而非形状:凤的尾羽较多较密,鸾的尾羽偏少偏稀疏,二者尾羽均呈散锯齿状,凤尾的锯齿似乎较鸾尾更为明显。

在太液池上飞驰的乾隆皇帝想必更认同“多青色者鸾”——他在《坐冰床至悦心殿》诗中写道:“筠冲锡宴有余闲,琼岛韶光暖镜间。尚可翠鸾轻舵试,徐过玉蝀一桥弯。”翠鸾,指代如鸾鸟般轻盈掠过冰面的冰床。
隆冬时节坐冰床,北宋沈括(1031-1095)《梦溪笔谈》中已有记载:“冬月作小坐床,冰上拽之,谓之‘凌床’。”沈括曾在冬季巡察河朔地区,见河上拉凌床的人接连不断,当地转运使、提刑官等官员亦弃车马而就凌床。凌床在明代称拖床、胡床,嘉靖二十一年(1542)正月十六日,皇太子自宫中去朝见在大内西苑修道的明世宗朱厚熜,即是坐拖床穿过太液池前往。天启年间(1621-1627),木工技艺精湛的明熹宗朱由校命人以红板做“一人位”拖床,四面围同色低栏,宦官们前拉后推,在冰面上“往返数里,瞬息而已”,《天启宫词一百首》所谓“万里霜原赤兔飞”。清帝中最喜欢冰床的,是最爱写诗的乾隆皇帝——题目中带“冰床”的诗作至少有六首,乾隆十年(1745)状元、“词臣画家”钱维城(1720-1772)曾奉敕为御制诗配图,他创作的《御制雪中坐冰床即景图》现藏于台北故宫博物院。

太液池上的“翠鸾”只是一项皇家消遣,“南天门计划”的核心设备“鸾鸟号”则搭载着人类关于未来深空作战的构想。2017年,中国自主构建的航空主题科幻IP“南天门计划”启动,其中大型战略空天载机平台名为“鸾鸟”,其设定长度242 米、翼展682米,甲板面积约为“辽宁号”航母甲板的8 倍,可在42000 米高度承担指挥中枢和战机投送等核心任务。
穿古越今、飞天驰地,从《山海经》到“南天门”,鸾鸟此时或许正在冰雪世界且歌且舞。鸾举麟振,天下安宁。

特约撰文 | 甄蓁 前媒体人
特约顾问 | 于平 北京市文史研究馆馆员、北京市文物局原副局长
一时一灵 | 小 寒青鸾

作品解析:
小寒凝霜,青鸾栖枝,藏冬之静,蕴春之萌,祥瑞暗渡岁华。

徐 伟 · 设计工作者 | 艺术与商业领域 策展人
汉字境、一字禅全国发起人
字魔营公益社区创始人
中天文化创建人
嘉兴美协设计艺委会副主任
浙江省美术家协会会员
CEIDA中欧国际设计文化协会理事
JAGDA日本设计协会专业会员
SGDA深圳市平面设计协会会员
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
小寒凛冬,寒凝大地,冰床覆雪,万籁俱寂。此际天寒地坼,恰是万物蛰伏蓄力之时。上古神鸟青鸾,踏雪而来,冰床逐雪间展翼,青鸾衔章中传信。其衔瑞章,载天地生机之约,喻小寒虽寒,却藏春信,待雪融风暖,便是万物复苏、福泽盈满之期。

徐凯 · 专硕导师
上海行若策划合伙人\创作总监
上海美术家协会会员
CEIDA中欧国际设计文化协会会员
CDS中国设计师沙龙会员
中韩创意设计协会学术顾问
4th Block国际三年展评审
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
本作品以“一时一灵-鸾鸟”为主题的海报设计,作品用传统水墨笔法的现代表达方式,用文人画的诗词和图形元素构成画面,从文化视角和现代IP情感设计理念,通过现代视觉艺术设计手段进行的情感个性表达,在体现了中国文化的形态面貌同时,也表现出中华美好节气和中国神兽的独特魅力。

刘昕
上海美术学院 副教授 / 硕士导师
中国美术家协会会员/ 中国包装设计协会会员 教育部学位中心评审专家/九三学社社员 中欧国际设计文化协会(CEIDA)会员 安盛股份品牌顾问
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
“冰床逐雪,青鸾衔章。”古老京城的守护者—中国神兽,在时间的长河中,身处京城传统建筑群与世间留下浓墨重彩的画卷,让人充满幻想与憧憬。海报用拼贴创作手法。提取和凝练了神兽袪邪、避灾、祈福、功能等趣味元素。将浓烈鲜丽的颜色、夸张的视觉符号融入笔画中,以稚拙多变的形状重新勾勒字体。表现神兽在时光的洗礼与神秘色彩。

王雪莹
北方工业大学建筑与艺术学院副教授 | 硕士生导师
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
冰为骨相玉为床,辗碎璇霄万点光。
青鸾忽报琼林宴,衔来天帝紫泥章。

刚强
内蒙古师范大学设计学院 副教授|硕士生导师
中国艺术人类学学会成员
刚强造物设计工作室主理人
金犊奖评审委员高校实践导师
长期从事平面设计方向的研究
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
小寒者,岁寒骤临也,故小寒而霜弥野;鸾鸟者,灵韵之使也,性主祥,自歌衔章,昭融世间寒冽之氛。

冯云
西安翻译学院副教授
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
本海报对青鸾神鸟的意象与色彩进行现代转译。核心以“ 青”为统摄,提取石青、天缥、沧浪等传统色谱,通过几何化分割,构建出具有动势与空间层次的羽翼结构。将祥瑞符号、节气物候与平面构成的秩序感相结合,在抽象与具象之间,传达出静谧力量与东方美学。

陈国强
COMMON design lab主理人
南京平面设计师联盟会员
深圳/青岛市插画协会会员
CEIDA/CKIDA会员
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
冰床逐雪,青鸾衔章。振翅驰骋,佑民安邦。

张文龙
设计从业者 / 海报、字体爱好者
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
鸾鸟是祥瑞之鸟,其状如翟(āí)面五彩文”即外形如长尾雉(山鸡)、羽毛有五彩花纹,见则天下安宁”。

李维娜 · 视觉设计师
字魔营成员
大师班成员
安阳市美协会员
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
多彩如花般美丽的冬天。

伍嘉俊 · 设计师
字魔营成员
中国汉字符号 &图形研究阵营成员
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
小寒时节,鸾鸟衔绶,为岁寒带来安宁祥瑞。

刘薇
福建江夏学院设计与创意学院副教授
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
小寒时节,鸾鸟衔绶,为岁寒带来安宁祥瑞。

蒋赏 · 图画书创作与研究者
重庆第二师范学院文学与传媒学院教师
字魔营成员
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
本作品以古籍中对鸾鸟的形态和寓意描写为依据进行创作,背景色选用了中国传统色中代表小寒的“正青”色,展现中国传统文化的深厚意蕴。

吴大宇 · 艺术创作者
设计学硕士\博士研究生
深圳市插画协会会员
韩国基础造型学会会员
中欧国际设计文化协会会员
韩国传达设计协会会员
中韩创意设计协会会员
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
鸾鸟出自《山海经》中西部山系第二列的女床山,“其状如翟而五彩文”,即外形如长尾雉(山鸡)、 羽毛有五彩花纹,“见则天下安宁”。

王芳芳
安阳职业技术学院教师
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
本次运用手写体与古诗来所说鸾鸟意向,搭配现代感图形与文字排布,体现中国传统节气的当代表达。

刘硕林
上海大学美术学院视觉传达设计专业
一时一灵 | 小 寒青鸾

作品解析:
根据《山海经》记载,“其状如翟而五彩文”,即外形如长尾雉(山鸡)、羽毛有五彩花纹,“见则天下安宁”。本作品在符合以上的描述的同时,使神兽的形态有小寒的“寒”字特征,也符合了小寒的主题。表现出了中华美好节气和中国神兽的独特魅力。

周劲草
上海大学美术学院视觉传达设计专业
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
青鸾是一只神鸟,青蓝色的羽毛是冬天的一抹灵动的蓝色。

王子瑾 · 12岁
重庆巴蜀中学七年级
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
以青鸾为原型用几何拼接的方式画它,像折纸一样具有现代感。

王子瑜 · 12岁
重庆巴蜀中学七年级
一时一灵 | 小寒 青鸾

作品解析:
天外信使青鸾至,争向神鸟寄芳音。

任一诺 · 11岁
作品多次参加国内外展览,并获国内外设计奖20 余次。

统筹:如风(赏未)
策划:一方(赏未)
美编:柏辰(赏未)
一时一灵|特别支持

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专业 · 科技 · 文化 · 共享

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创作参与:
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参与院校:
山东工艺美术学院 、岭南师范学院美术与设计学院 、石家庄学院美术学院视觉传达设计专业、郑州轻工业学院易斯顿美术学院 、内蒙古师范大学国际设计艺术学院、华南理工大学建筑学院、西安邮电大学数字艺术学院、吉林艺术学院、大连工业大学艺术设计学院、东北师范大学人文学院艺术学院、山西传媒学院、869大连设计学校 、鲸艺设计学院、江西宜春学院、廊坊师范学院、常州纺织服装职业技术学院创意学院、北京建筑大学建筑学院、北方工业大学建筑与艺术设计学院、上海大学美术学院、杭州师范大学、重庆第二师范学院
支持媒体:
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