2025二十四节气 一时一灵 | 白露:九尾狐影 芳泽流转

中国神兽，源自华夏上古神话，

形态万千，寓意独特。

它是古人智慧与想象的结晶，

文化底蕴深厚，哲学思想丰富。

常见于艺作，融入生活，

是祥瑞象征，千百年来，

守护着中国人的精神家园。

白露：

九尾狐影，芳泽流转

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”对太湖边的百姓来说，“伊人”便是治水的大禹——那里有白露时节祭禹王的习俗，历时一周，规模浩大。

《竹书纪年》中记载，禹的母亲名叫修巳，她出行时看见流星穿过昴宿，梦中与星象感应交接，不久后吞食神珠、剖开背部生下禹。禹生得虎鼻大口，两耳有三个穿孔，头顶有类似钩铃的星象符号，胸膛上有玉斗形状的印记，脚底的纹路如同鞋履。因为这些不凡之相，修巳为他取名“文命”。禹长大后身高九尺九寸，曾梦见自己在黄河中洗浴，且有九尾白狐降临作为祥瑞之兆。

今人熟知的九尾狐，在中国为《封神演义》的苏妲己，在日本为《杀生石》的玉藻前，均是其被妖化后的形象。玉藻前是鸟羽上皇身边的女官，她“雾鬓云鬟，冰肌玉骨，花开媚脸，星转双眸，如唐人杨贵妃转世”，对佛教经典、和汉学识、琴棋书画样样精通，深受鸟羽上皇宠爱，后被发现为九尾狐妖化形，曾在印度、中国和日本为害，逃至原野后被猎人射杀，遂化为杀生石。唐代白居易《古冢狐》诗中有“狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼”、“何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国”，被比作狐妖、作乱商周的妲己、褒姒，可算玉藻前的“前辈”。

其实，早期的九尾狐非但不是反派，甚至是国运级祥瑞。

先秦古籍《山海经》中至少四处提及九尾之狐，其中三处说它出于青丘、两处说它“其音如婴儿，能食人”，基本形态是四足九尾，属性是正邪同体——害处是会吃人，好处是吃了它的肉不会中蛊毒，后世的志怪小说、玄幻网文据此将青丘作为狐族“宅基地”。

某年某月的某一天，九尾狐遇到了有圣王潜质的大龄青年禹。

唐代《艺文类聚》转引战国古籍《吕氏春秋》故事：忙于治水的禹三十岁还未娶妻，他路过涂山时，担心自己会失去生育后代的机会，便祷告说：“我若娶妻，必定会有祥瑞回应。”一只九尾白狐来到禹的面前，禹认为这正是他将娶妻的征兆。此时涂山当地人唱起“绥绥白狐，九尾庞庞，成于家室，我都攸昌”的歌谣，于是大禹娶了涂山氏的女子为妻。这段今本《吕氏春秋》中无存的轶事，亦收录于东汉赵晔的《吴越春秋》。之后涂山女在等候大禹归来时所唱的“候人兮猗”，被《吕氏春秋》称为史上最早的南方音乐。

当代学界一直对“大禹娶亲”中的九尾狐争论不休，一个议题在于“九尾狐”是象征大禹还是涂山女，抑或是两人的“联姻大使”；另一个议题在于“九尾”到底是实指九条尾巴还是指“大尾巴”、并暗示强悍的生殖能力。但汉代人不仅不为此烦恼，甚至连先秦九尾狐吃人的问题都抛诸脑后，自西汉中期开始，九尾狐与玉兔、青鸟（或三足乌）成为西王母神话体系的缺省配置，东汉时期九尾狐作为西王母伴兽、神使的地位稳中有升，画像砖上的九尾狐常见梳齿状或树杈形长尾，或昂首前行，或回首仰望，或低首拖尾，隐喻长生及子息繁盛。

至迟在汉章帝时，白狐、九尾狐成为国家符瑞系统中的重要成员。《白虎通义》（成书于汉章帝建初四年即79年）说“德至鸟兽则……狐九尾……”，《东观汉记》说汉章帝元和二年（85年），包括龙、凤、麟及九尾狐在内的二十余种祥瑞“不可胜纪”。汉魏之际曹植《上九尾狐表》说九尾狐现于鄄城县北，“斯诚圣王德政和气所应也”。

魏晋南北朝时期九尾狐作为神兽继续绑定“天命王权”，但不限定为白狐，有时是赤色，有时是赤紫色。与此同时，普通狐类开始成为《搜神记》、《玄中记》等志怪小说中混迹人间的狐妖，宋代编纂的类书《太平广记》中也收录很多唐代及以前的狐类故事，“人狐恋”、“狐妖幻化”、“预言吉凶”、“作祟被降”等情节框架，为宋元明清的狐妖文学奠定基础。

九尾狐的妖化始自北宋。仁宗时因病致仕的太子少傅田况（1005 年- 1063年），在《儒林公议》中述及宋真宗时大臣陈彭年，说他“竭精尽思，以固恩宠”、“时人目为‘九尾狐’，言其才可谓国祥，而媚惑多岐也”——才华如祥瑞般难得，却以狡诈多变的奸猾手段惑主，“媚惑多岐”是宋人眼中妖化后的九尾狐之本性。此后，九尾狐的风评一路下滑，晚清时跌至谷底，“祥瑞之说”消弭于历史尘埃之中，再无初遇禹王时的神采。

平心而论，皎皎白狐，葺葺修尾，隐翠微之间，或对月凝睇，或踽踽独步，露华侵袂，风籁清绝，亦幽致之极哉！

是妖是神，为害为瑞，皆在一念之间。

特约撰文 | 甄蓁 前媒体人

特约顾问 | 于平 北京市文史研究馆馆员、北京市文物局原副局长

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

白露既降，草尖凝霜。

四野皆白，夜气微凉。

灵狐踱出，通体若雪。

九尾轻摇，不染尘埃。

悄立丘巅，仰首对月。

口吐明珠，浑圆光亮。

照彻周遭，宛如白昼。

珠升旋舞，尽吸月华。

徐 伟 · 设计工作者 | 艺术与商业领域 策展人

汉字境、一字禅全国发起人

字魔营公益社区创始人

中天文化创建人

嘉兴美协设计艺委会副主任

浙江省美术家协会会员

CEIDA中欧国际设计文化协会理事

JAGDA日本设计协会专业会员

SGDA深圳市平面设计协会会员

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

白露至，古太湖畔有祭禹王之风，亦传禹王与九尾狐的爱情传奇。九尾狐的神话流传千年，其是妖是神，为害为瑞，皆在一念之间。

徐凯 · 专硕导师

上海行若策划合伙人\创作总监

上海美术家协会会员

CEIDA中欧国际设计文化协会会员

CDS中国设计师沙龙会员

中韩创意设计协会学术顾问

4th Block国际三年展评审

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

本作品以“一时一灵-九尾狐”为主题的海报设计，作品用传统水墨笔法的现代表达方式，用文人画的诗词和图形元素构成画面，从文化视角和现代IP情感设计理念，通过现代视觉艺术设计手段进行的情感个性表达，在体现了中国文化的形态面貌同时，也表现出中华美好节气和中国神兽的独特魅力。

刘昕

上海美术学院 副教授 / 硕士导师

中国美术家协会会员/ 中国包装设计协会会员 教育部学位中心评审专家/九三学社社员 中欧国际设计文化协会（CEIDA）会员 安盛股份品牌顾问

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

“王者不倾于色，则九尾狐至焉。”古老京城的守护者—中国神兽，在时间的长河中，身处京城传统建筑群与世间留下浓墨重彩的画卷，让人充满幻想与憧憬。海报用拼贴创作手法。提取和凝练了神兽袪邪、避灾、祈福、功能等趣味元素。将浓烈鲜丽的颜色、夸张的视觉符号融入笔画中，以稚拙多变的形状重新勾勒字体。表现神兽在时光的洗礼与神秘色彩。

王雪莹

北方工业大学建筑与艺术学院副教授 | 硕士生导师

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

兽皎皎兮尾舒虹，

栖月窟兮饮星泓。

初化姮娥鬓上雪，

复作西子浣时风。

刚强

内蒙古师范大学设计学院 副教授|硕士生导师

中国艺术人类学学会成员

刚强造物设计工作室主理人

金犊奖评审委员高校实践导师

长期从事平面设计方向的研究

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

九尾神狐雪白身，青丘瑞祥王者兴。

冯云

西安翻译学院副教授

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

皎皎白狐，葺葺修尾，

露华侵袂，风籁绝清。

张文龙

设计从业者 / 海报、字体爱好者

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

白露是"二十四节气"中的第15个节气，秋季第3个节气。白露时节，九尾狐影，芳泽流转。

李维娜 · 视觉设计师

字魔营成员

大师班成员

安阳市美协会员

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

一尾一秋。

伍嘉俊 · 设计师

字魔营成员

中国汉字符号 &图形研究阵营成员

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

白露“九尾狐影，芳泽流转”，大禹母亲名修巳，出行时见星穿昴宿，与星象交接，吞神珠，剖背部而生，禹曾梦呓。沐浴间，有九尾白狐降临作祥瑞之兆，勾勒出九尾幻化于夜露之间飘逸形影，如星点缀其间，暗合星宿轨迹。与天际卯日星宿遥相呼应，时序更迭。既承古韵，亦传节气灵性。

陈国强

COMMON design lab主理人

南京平面设计师联盟会员

深圳/ 青岛市插画协会会员

CEIDA/CKIDA会员

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

白露凝祥，九尾佑嗣，子孙繁息，后代昌盛。

刘薇

福建江夏学院设计与创意学院副教授

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

九尾狐是智慧与灵性的化身，快乐、无忧无虑的旺盛生命力。秋属金，金色白，设计俯身奔跑的九尾狐，迎接白露时节万物成熟。

蒋赏 · 图画书创作与研究者

重庆第二师范学院文学与传媒学院教师

字魔营成员

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

九尾狐身姿飘逸，尾如流云，融传统纹样与月光色调，凸显神秘灵动的仙兽气质。

王芳芳

安阳职业技术学院教师

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

九尾狐影映节气，芳泽随四季流转。狐姿融廿四时序，或伴春分燕舞，或映冬至雪凝，九尾拂过寒暑，让天地节气之美，藏于灵狐翩跹间。

田文毅 · 设计工作者

致美品牌设计总监/创始人

字魔营成员

未来大师班三期学员

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

本作品以古籍中对九尾狐的形态和寓意描写为依据进行创作，背景色选用了中国传统色中代表白露的“玉色”色，展现中国传统文化的深厚意蕴。

吴大宇 · 艺术创作者

设计学硕士\博士研究生

深圳市插画协会会员

韩国基础造型学会会员

中欧国际设计文化协会会员

韩国传达设计协会会员

中韩创意设计协会会员

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

九尾狐影，芳泽流转。

黄玲

赣南师范大学研究生

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

九尾狐是个女孩子，她是森林里的精灵，秋天的小果是她最好的玩具。

王子瑾 · 12岁

重庆巴蜀中学七年级

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

九尾狐是中国神兽之一，整体采用几何构成，尾巴伸展于整个画面，凸显神秘感。

王子瑜 · 12岁

重庆巴蜀中学七年级

一时一灵 | 白露九尾狐

作品解析：

九尾神狐雪白身，青丘瑞祥王者兴。

任一诺 · 10岁

作品多次参加国内外展览，并获国内外设计奖20 余次。

统筹：如风（赏未）

策划：一方（赏未）

美编：柏辰（赏未）

一时一灵｜特别支持

全联旅游业商会文创供应链专委会

专业 · 科技 · 文化 · 共享

字魔营

中国汉字设计魔鬼训练营

一时一灵｜参与机构

支持机构：

CCSC全联旅游业商会文创专委会、观中、字魔营、山东工艺美术学院视觉传达设计学院、 COLORPLAN+ 正度纸业、MOOYEE、勐库茶叶、内蒙古师范大学国际设计艺术学院、角楼图书馆、现代剪纸艺术研究院、中国文化旅游产品创新产业联盟、郴州文化旅游产品创新研发中心、HGDA湖南平面设计师联盟

创作参与：

CDS中国设计师沙龙、中国女设计师沙龙WDS、郑州市平面艺术设计协会、西安市平面设计协会、南京平面设计师联盟、武汉九一创作协会、 视觉联盟、 大连平面设计师协会、 黑龙江观外设计联盟、吉林省平面设计协会、市外山西设计师俱乐部、杭州设计师沙龙、 中韩设计师协会、台湾海报设计协会、 徽平面设计师联盟、绝对贵州创意设计联盟、内蒙古设计师沙龙、浙江海平面设计师联盟、平行计河北平面设计联盟、上海设计师俱乐部、苏州平面设计师协会、福建平面设计协会FGDA-福州、福建平面设计协会、佛山设计师俱乐部、山西平面设计学会、沈阳创意设计中心、亚洲中韩设计协会、广州平面设计师联盟、汕头平面设计俱乐部、方正字库、汉仪字库、869设计学校、大连平面设计联盟、奉天设计师沙龙、HGDA湖南平面设计师联盟

参与院校：

山东工艺美术学院 、岭南师范学院美术与设计学院 、石家庄学院美术学院视觉传达设计专业、郑州轻工业学院易斯顿美术学院 、内蒙古师范大学国际设计艺术学院、华南理工大学建筑学院、西安邮电大学数字艺术学院、吉林艺术学院、大连工业大学艺术设计学院、东北师范大学人文学院艺术学院、山西传媒学院、869大连设计学校 、鲸艺设计学院、江西宜春学院、廊坊师范学院、常州纺织服装职业技术学院创意学院、北京建筑大学建筑学院、北方工业大学建筑与艺术设计学院、上海大学美术学院、杭州师范大学、重庆第二师范学院

支持媒体：

古田路9号、设计搜索、品牌设计研究中心、空白集、国际艺术空间、国际包装设计、坊间、非常设计师网、尖荷、Hi设计、酱爆、谷雨、设计帝国、艺心艺意、设计视角、首席视觉官、标志设计局、D9设计、纯粹设计、品牌设计视角、 文旅产品创新中心、设计赛

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